Tata Cara Penyelenggaraan Jenasah
A.
PENDAHULUAN
Syariat Islam mengajarkan bahwa setiap manusia pasti akan mengalami
kematian yang tidak pernah diketahui kapan waktunya. Sebagai makhluk
sebaik-baik ciptaan Allah SWT dan ditempatkan pada derajat yang tinggi, maka
Islam sangat menghormati orang muslim yang telah meninggal dunia. Oleh sebab
itu, menjelang menghadapi kehariban Allah SWT orang yang telah meninggal dunia
mendapatkan perhatian khusus dari muslim lainnya yang masih hidup.
Dalam ketentuan hukum Islam jika seorang muslim
meninggal dunia maka hukumnya fardhu kifayah atas orang-orang muslim yang masih
hidup untuk menyelenggarakan 4 perkara, yaitu memandikan, mengkafani,
menshalatkan dan menguburkan orang yang telah meninggal tersebut. Untuk lebih
jelasnya 4 persoalan tersebut, pemakalah akan mencoba menguraikan dalam
penjelasan berikut ini.
B. RUMUSAN
MASALAH
1. Bagaimana tata cara pengurusan
jenasah
C. TUJUAN
1.
Untung mengetahui cara pengurusan
jenasah
2.
Utuk mengetahui tata cara penguburan
jenasah.
PELAKSANAAN FARDU KIFAYAH TERHADAP
JENAZAH
A.
PENGERTIAN JENAZAH
Kata jenazah diambil dari bahasa Arab (جن ذح) yang berarti tubuh mayat dan kata جن ذ yang berarti menutupi. Jadi,
secara umum kata jenazah memiliki arti tubuh mayat yang
tertutup.
Penyelenggaraan jenazah adalah fardu kifayah
bagi sebagian kaum muslimin, khususnya penduduk setempat terhadap jenazah
muslim/ muslimah.
Namun,
sebelum penyelenggaraan jenazah itu dimulai, maka ada beberapa hal yang harus
dilakukan terhadap jenazah tersebut, yaitu :
1.
Dipejamkan
matanya, mendo’akan dan meminta ampunkan atas dosanya.
2.
Dilemaskan
tangannya untuk disedekapkan di dada dan kakinya diluruskan.
3.
Mengatupkan
rahangnya atau mengikatnya dari puncak kepala sampai ke dagu supaya mulutnya
tidak menganga/terbuka.
4.
Jika
memungkinkan jenazah diletakkan membujur ke arah utaradan badannya diselubungi
dengan kain.
5.
Menyebarluaskan
berita kematiannya kepada kerabat- kerabatnya dan handai tolannya.
6.
Lunasilah
hutang-hutangnya dengan segera jika ia punya hutang.
7.
Segerakanlah
fardu kifayahnya.
B.
PENYELENGARAAN JENAZAH
Menurut syari’at Islam, fardu kifayah dalam menyelenggarakan
jenazah ada empat macam, yaitu :
1. Memandikan Jenazah
Memandikan
adalah salah satu cara yang wajib dilakukan terhadap mayat orang yang beragama
Islam. Caranya adalah menyampaikan atau mengalirkan air bersih ke seluruh
tubuhnya walaupun ia sedang haid atau junub. Memandikan ini dilakukan orang
yang masih hidup dengan menggunakan sabun dan wangi- wangian, tetapi dengan
lemah lembut.
Adapun
persiapan yang harus dilakukan atau peralatan yang harus disediakan sebelum
memandikan jenazah adalah:
a. Menyediakan air yang suci dan
mensucikan secukupnya dan mempersiapkan perlengkapan mandi seperti handuk, sabun,
wangi- wangian, kapur barus dan lain-lain.
b. Mengusahakan tempat yang tertutup
untuk memandikan jenazah sehingga hanya orang yang berkepentingan saja yang ada
disitu.
c. Menyediakan kain kafan secukupnya.
d. Usahakanlah orang-orang yang akan
memandikan jenazah itu adalah keluarga terdekat jenazah atau orang-orang yang
dapat menjaga rahasia. Jika jenazahnya laki-laki, maka yang memandikannya harus
laki- laki, demikian juga sebaliknya jika jenazahnya perempuan, maka yang
memandikannya harus perempuan, kecuali suami kepada istrinya/istri kepada
suaminya atau muhrimnya.
Orang yang
boleh memandikan jenazah adalah orang yang sama jenis kelaminnya dengan mayat
kecuali istri/ suami. Namun, jika ada beberapa orang yang berhak memandikanny,
maka yang lebih berhak adalah keluarga terdekat yang mengetahui pelaksanaan
mandi jenazah serta bersifat amanah. Kalau tidak, orang lain yang lebih
berpengetahuan serta amanah ( dapat dipercaya untuk tidak membuka aib jenazah).
Adapun
cara memandikan jenazah itu dapat dilakukan sebagai berikut :
a. Niat karena Allah ta’ala.
b. Melepaskan segala pakaian yang
melekat di badan jenazah dan menggantinya dengan kain yang
menutup aurat.
c. Melepaskan perhiasan dan gigi
palsunya jika memungkinkan
d. Membersihkan rongga mulutnya, kuku-
kukunya dan seluruh tubuhnya dari kotoran dan najis.
e. Memulai memandikan dengan
membersihkan anggota wudu’nya, dengan mendahulukan yang kanan dan menyiramnya
sampai rata tiga, lima,tujuh kali atau sesuai dengan kebutuhan.
f. Jenazah dimiringkan ke kiri kemudian
bagian kanan badan disiram dengan air, dan selanjutnya dimiringkan ke kanan dan
bagian kiri badan disiram dengan air, siramlah dengan bilangan ganjil.
g. Pada waktu jenazah disiram dengan
air, badannya di gosok-gosok guna menghilangkan najis/ kotoran sekaligus untuk
meratakan air ke seluruh tubuh, perutnya di urut dengan pelan atau badannya di
bungkukkan sedikit supaya gas dan kotoran yang ada dalam perutnya keluar, dan
tempat keluar kotoran tersebut disiram dengan air yang harum dengan memakai
sarung tangan.
h. Pada bagian akhir siraman hendaklah disiram dengan wangi-
wangian.
i.
Mengeringkan
badan jenazah dengan handuk dan berilah wangi-wangian. Bagi jenazah yang
berambut panjang hendaklah dikepang rambutnya jika memungkinkan.
Selain hal
di atas, yang perlu diperhatikan terhadap jenazah adalah sebagai berikut:
a. Orang yang gugur, syahid dalam
peprangan membela agama Allah cukup dimakamkan dengan pakaian yang melekat di
tubuhnya ( tanpa dimandikan, dikafani dan disalatkan ).
b. Orang yang wafat dalam keadaan berihram
di rawat seperti biasa tanpa diberi wangi-wangian.
c. Orang yang syahid selain dalam
peperangan membela agama Allah seperti melahirkan, tenggelam, terbakar dirawat
seperti biasa.
d. Jenazah janin yang telah berusia empat bulan dirawat seperti
biasa.
e. Jika terdapat halangan untuk
memandikan jenazah, maka cukup diganti dengan tayammum.
f. Bagi orang yang memandikan jenazah, disunnahkan untuk mandi
sesudahnya.
2. Mengkafani Jenazah
Mengkafani
jenazah adalah membalut seluruh tubuhnya dengan kain dan sebagainya walaupun
hanya dengan sehelai kain. Mayat laki- laki sunat dikafani dengan tiga lapis
kain putih. Hal ini sesuai dengan hadis dari Aisyah r.a
عن عائشة
كفّن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم في ثلاثة اثواب بيض سحوليّة كرسف ليس فيها
قميص ولا عمامة (متّفق عليه)
Sementara
itu, mayat perempuan sunat mengkafaninya dengan lima lapis kain yang terdiri
dari sehelai kain sarung, selendang dan dua helai kain untuk membalut tubuh
mayat/jenazah.
Persiapan
dan perlengkapan yang akan dilakukan untuk mengkafani jenazah adalah :
a. Kain untuk mengkafani secukupnya dan
diutamakan yang berwarna putih.
b. Kain kafan untuk jenazah laki- laki
terdiri dari tiga lembar, sedangkan kain kafan untuk jenazah perempuan terdiri
dari lima lembar kain, yaitu : kain basahan, baju kurung, kerudung dan dua
lembar kain penutup.
c. sebaiknya disediakan perlengkapan
sebagai berikut:
1. Tali sejumlah 3, 5, 7, atau 9 antara
lain untuk ujung kepala, leher, pinggang/ pada lengan tangan, perut, lutut,
pergelangan kaki dan ujungkaki.
2. Kapas secukupnya.
3. Kapur barus atau pewangi secukupnya.
4. Meletakkan kain memanjang searah
tubuhnya di atas tali-tali yang telah disediakan.
5. Untuk jenazah perempuan, aturlah
kerudung/ mukena, baju dan kain basahan sesuai dengan letaknya.
Setelah
perlengkapan disediakan, maka dilakukan dengan mengkafani jenazah dengan urutan
sebagai berikut :
a. Pada waktu hendak mengkafani
dipasang lebih dahulu tirai (pendinding) supaya jenazah itu tidak sampaidilihat
orang lain/ selain orang yang mengkafani.
b. Kain kafan telah dihamparkan dengan
letak sebagai berikut:
1. Kain kafan diletakkan pada urutan
yang paling bawah yang telah ditaburi dengan wangi-wangian seperti kapur barus.
Dibawah kain kafan diletakkan tiga/ lima buah tali yang di ambil dari pinggir
kain kafan. Cara meletakkannya, satu helai di ujung kepala, satu helai di
pinggang dan satu helai lagi di ujung kaki. Kedua tangannya diletakkan di
dadanya seperti ketika melaksanakan solat.
2. Jenazah diletakkan membujur di atas kain kafan dalam keadaan
tertutup selubung kain.
3. Lepaskan kain selubung dalam keadaan
aurat tetap tertutup.
4. Jika diperlukan, tutuplah dengan
kapas lubang- lubang yang mengeluarkan cairan.
c. Bagi jenazah laki-laki di tutup
dengan tiga lapis kain secara rapi dan di ikat dengan simpul disebelah kiri
d. Bagi jenazah yang berrambut panjang (permpuan)
hendaklah rambutnya dikepang jika memungkinkan.
e. Bagi jenazah perempuan,
kenakan(pakaian) lima lapis kain yaitu: kerudung, untuk kepala, baju kurung ,
kain basahan penutup aurat dan dua lembar kain penutup secara rapi serta di
ikat dengan simpul disebelah
f. Setelah tutup kepala, baju( bagi wanita) kain dan kapas
dipakaikan, maka kain kapan digulung dengan cara mempertemukan ujung kain
sebelah kanan dan kiri satu persatu, sejak dari leher sampai ke kaki kemudian
di ikat dengan tali yang telah diletakkan terlebih dahulu di bawah kain kafan
yaitu di ujung sebelah kaki dan pinggang, sedangkan yang sebelah atas masih
terbuka sambil menanti kerabatnya ziarah terakhir. Setelah kerabat dan
familinya selesai berziarah, maka disempurnakan gulungannya dan kemudian di
ikat di ujung sebelah atas. Dan pertemuan ikatan itu sebaiknya dibuat sebelah
kiri jenazah.
3. Menshalatkan Jenazah
Dalam
mensalatkan jenazah, terdapat beberapa perbedaan dengan salat- salat pada
umumnya karena ada rukun yang sama dan adapula yang berbeda dengan rukun salat
pada umumnya.
Ada
beberapa hal yang harus diperhatikan dalam melaksanakan
salat jenazah, yaitu;
a. Jenazah diletakkan di arah kiblat(
di depan imam apabila berjama’ah atau di depan orang yang mensalatkannya
apabila sendiri). Posisi jenazah, kepalanya sebelah kanan dan kaki sebelah kiri
imam.
b. Pada jenazah laki- laki imamnya
berdiri sejajar dengan dada jenazah, sedangkan apabila jenazahnya perempuan,
maka imam berdiri sejajar dengan pinggang jenazah.
c. Setelah jama’ah salat jenazah siap untuk melaksanakan salat
jenazah tersebut, kemudian berniatlah di dalam hati untuk melaksanakan salat
jenazah.
Adapun
rukun salat jenah adalah sebagai berikut;
a. Niat dengan lafaz
b. Berdiri bagi yang kuasa tanpa rukuk
dan sujud.
c. Takbir empat kali dengan urutan
sebagai berikut :
Setelah
berniat sebagaimana tersebut di atas, lalu bertakbir dengan mengangkat kedua
tangan sejajar dengan kedua telinga atau sejajar kedua bahu dan diletakkan di
dada.
·
Sesudah takbir pertama, dibaca surat
Al- Fatihah.
· Sesudah takbir kedua, dibaca salawat
atas nabi.
· Sesudah takbir ketiga, dibaca do’a.
Antara lain do’a yang dibaca Rasulullah Saw sebagaimana hadis riwayat Muslim
dan Nasa’i dari Auf bin Malik, Rasulullah membaca :
اَللهُم
اغْفِرْ لَهُ ورْ حَمْهُ وَ عَا فِهِ وَا عْفُ عَنْهُ وَ اَ كْرِمْ نُزُ لَهُ وَوَ
سعْ مَدْ خَلَهُ وَ اغْسِلْهُ بِ الْمَا ءِ وَالثلجِ وَ الْبَرَدِ وَنَقهِ مِنَ
الْخَطَا يَا كَمَا يُنَقى الثوْ بُ الاَ بْييَضُ مِنَ الدنَسِ وَاَبْدِ لْهُ
دَارَا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ وَاَهْلاً خَيْرًا مِنْ اَهْلِهِ وَزَوْجاً خَيْراً
مِن زَوْجِهِ وَ قِهِ مِنْ
فِتْنَةِ عَذَابِ الْقَبرِ وَ عَذَابِ النار( متفق عليه
)
·
Sesudah takbir ke empat sesuai hadis
riwayat Al- Hakim dibaca:
اَللهُم لاَ تَحْرِمْناَ أَجْرَه
ُوَلاَ تَفْتِنا َ وَا غْفِرْلنَا وَ لَه (رَوَاه ُالحَا كِم
Apabila
jenazahnya anak- anak, maka do’anya sesudah takbir ketiga diganti dengan do’a
berikut sebagaimana hadis riwayat Al-Bukhori dan Al- Baihaqy :
اَللهُم اجعَله لَنا سَلَفًا وَزُخْرًا
وَفَرَطًا ( رواه البخارى و البيهقي )
Kemudian yang terakhir adalah
mengucap salam ke kanan dan kiri :
السلا م
عليكم ورحمة الله وبركا ته
4. Menguburkan Jenazah
Kewajiban
yang ke empat terhadap jenazah ialah menguburkannya. hukum menguburkan jenazah
adalah fardu kipayah atas orang yang masih hidup. Dalamnya kuburan
sekurang kurangnya kira-kira tidak tercium bau busuk mayat itu
dari atas kubur dan tidak dapat dibongkar oleh binatang
buas,sebab maksud menguburkan mayat ialah untuk menjaga kehormatan mayat itu
dan menjaga kesehatan orang-orang yang ada di sekitar tempat itu.[5]
Sedangkan
waktu penguburan secara normal dapat dilakukan pada siang hari.Namun,penguburan
dapat dilakukan juga pada malam hari sebab rasulullah saw pernah menguburkan
seseorang pada malam hari ,Ali r.a. menguburkan Fatimah binti Muhammad,Abu
bakar,Usman,Aisyah,dan Ibnu Mas’ud juga dikuburkan pada malam hari sebagaimana
sabda rasulullah SAW.dari jabir r.a yang diriwayatkan ibnu m
حد ثنا عمرو بن
عبدالله الءودي حد ثنا وكيع عن ابرهيم بن يذيد المكي عن ابي الز بير عن جا
بر بن عبدالله قال قا ل رسوالله صلى الله عليه و سلم لال تد فنوا مو
تا كم با ليل الا ان
تضطروا
Artinya’’:janganlah
kamu menguburkan jenazah pada malam hari kecuali dalam keadaan terpaksa’’(H.R.Sunan
Ibnu Majah no.1510 kitab ja’a fi al-janaiz)
Hal
– hal yang perlu diperhatikan dalam penguburan jenazah ini
antara lain adalah;
1.
Ketika memasukkan mayat ke liang kubur
hendaknya pekerja jenazah untuk membaca’’
2.
Khusus ketika
memasukkan jenazah perempuan hendaklah di bentangkan kain di atas liang
kuburnya.
3.
Dua atau tiga orang dari keluarga
terdekat jenazah dan di utamakan yang tidak junub pada malam hari
sebelumnya, masuk kedalam liang kubur dengan berdiri untuk menerima jenazah.
4.
Adapun melepas tali-talinya dan membuka kain
yang menutupi dan jari-jari kakinya sehingga menempel ke tanah serta memasang
bantalan tidak ada tuntunan dari rasulullah SAW.
5.
Bagi pengiring jenazah yang tiba di kuburan
ketika kubur bekum selesai digali hendaklah duduk menghadap kiblat dan
jangan duduk di atas kuburan.
6.
Memintakan ampunan dan keteguhan dalam
jawaban bagi jenazah dan mendo’akannya sambil berdiri
7.
Jenazah
diperbolehkan untuk di masukkan ke dalam peti jika tanahnya berair atau jenazah dalam keadaan mudorat.
8.
Dalam kondisi darurat
boleh menguburkan dalam satu lubang dua mayat atau lebih, dan yang lebih
didahulukan adalah yang lebih afdhal di antara mereka.
9.
Yang menurunkan mayat
adalah kaum laki-laki meskipun mayatnya perempuan
10.
Menurut sunnah:
memasukkan mayat dari arah belakang liang kubur.
11.
Meletakkan mayat di
atas sebelah kanannya, wajahnya menghadap kiblat.
KESIMPULAN
Sepanjang uraian diatas dapat diambil
kesimpulan bahwasanya manusia sebagi makhluk yang mulia di sisi Allah SWT dan
untuk menghormati kemuliannya itu perlu mendapat perhatian khusus dalam
hal penyelenggaraan jenazahnya. Dimana, penyelengaraan jenazah seorang muslim
itu hukumnya adalah fardhu kifayah. Artinya, kewajiban ini dibebankan kepada
seluruh mukallaf di tempat itu, tetapi jika telah dilakukan oleh sebagian orang
maka gugurlah kewajiban seluruh mukallaf.
Adapun 4 perkara yang menjadi kewajiban itu
ialah:
a.
Memandikan
b.
Mengkafani
c.
Menshalatkan
d.
Menguburkan
Adapun hikmah yang dapat diambil dari tata cara
pengurusan jenazah, antara lain:
a. Memperoleh pahala yang besar.
b. Menunjukkan rasa solidaritas yang tinggi
diantara sesame manusia.
c. Membantu meringankan beban keluarga jenazah dan
sebagai ungkapan belasungkawa atas musibah yang dideritanya.
d. Mengingatkan dan menyadarkan manusia bahwa
setiap manusia akan mati dan masing-masing supaya mempersiapkan bekal untuk hidup
setelah mati.
e. Sebagai bukti bahwa manusia adalah makhluk yang
paling mulia, sehingga apabila salah seorang manusia meninggal dihormati dan
diurus dengan sebaik-baiknya menurut aturan Allah SWT dan RasulNya.
DAFTAR PUSTAKA
Sulaiman
Rasjid, Fiqih Islam, Sinar Baru Algensindo Bandung. 1994
Ali Imran
Sinaga, Fiqih Taharah, Ibadah, Muamalah, Cita Pustaka Media Perintis
Bandung. 2011
Buku Ajar
Praktik Ibadah, Fakultas Tarbiyah IAIN SU Medan. 2012
Praktikum
Ibadah,
Fakultas Ushuluddin IAIN SU Medan. 2012
http:
//dear.to/ Abusalma, Ringkasan Cara Penyelenggaraan Jenazah
Lihat
komentar
Memuat
aku
BalasHapus